在《藏海传》最新的剧情中，与冬夏女王结盟之后，藏海如鱼得水、如虎添翼。他找到了癸玺的藏身之地，然后就准备将计就计、引蛇出洞，钓出藏在幕后的第三人。

冬夏女王打掩护，满城烟花当背景。在上元节当晚，藏海只身闯入皇宫、盗出癸玺，趁势引出了时全以及躲在幕后的曹静贤。

有生之年，狭路相逢，终不能幸免。在癸玺面前，藏海、曹公公、冬夏女王三方势力一通乱杀，整个钦天监乱成了一锅粥。

最终，曹静贤身受重伤，冬夏女王命丧当场。事情发展到这个地步，无论是藏海还是曹公公，都知道这不是三言两语、装傻充愣就能糊弄过去的。

皇帝很生气，后果很严重。敌国女王命丧大雍，涉及两国关系，事关边境安宁，一旦处理不好，无法给冬夏一个合理的交待，分分钟就会酿成政治危机。

在冬夏女王死后，两国之间出现了信任危机。大雍的禁军包围了枕楼和质宫，以冬夏质子卧底、挑拨双边关系为由，要抓捕香暗荼。

形势越来越严，事件愈演愈烈。作为冬夏女王之死的见证者和当事人，藏海自然明白纸包不住火、雪埋不了人，这惊天巨变、热搜头条的重大事件，不是一句意外暴毙就能解释的。

情急之下，藏海只能负荆请罪、主动坦白。在一番思想斗争之后，他决定入宫面见皇帝，说出当晚的真相。他对皇帝说，“罪臣藏海，几日前曾私自进入陛下的含章殿，并且在暖阁中解开了陛下的机关，拿走了癸玺。”

身为臣子、擅入皇宫、破解机关、偷走癸玺，这样四个关键词的随机组合，简直就是九族消消乐的游戏。

果然，在藏海投案自首、供认不讳之后，皇帝瞬间发飙、勃然大怒，当面怒斥藏海胆大包天，并拔剑相向。

藏海生死，悬于一线。古代的皇帝，个个刻薄寡恩、人人生性多疑，对于臣子总是一万个不放心。藏海潜入皇宫、盗走癸玺，这样的滔天大罪，斩立决、诛九族都不为过。

以他的聪明，为何要选择入宫请罪呢？

毕竟，坦白从宽、抗拒从严只适合于寻常人、寻常事。藏海的罪行，枪毙十分钟都不为过。

事实上，藏海之所以要进宫面圣、自投罗网，是因为他知道皇帝不但不会杀他，反而是他的保护伞。

在藏海偷偷潜入皇宫之后，他就在含章殿内发现了大量的皇家手办、高级摆件。在一众艺术品之中，有几件木雕在藏海看来似曾相识。

鹿与雁，在常人看来，不过是司空见惯的两种动物，但是在剧中却有着特殊的寓意。

在藏海的回忆里，父亲曾经手持着木雕，对他说过这样一段话，“在丛林中，你永远不知道，隔叶窥探你的野兽，究竟是什么。爹希望，你往后在最凶险时遇上的终究是鹿。”

初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。十年之前，当父亲若有所思地说出这番话时，藏海并没有听出弦外之音。十年之后，直到他站在含章殿内，手捧着鹿雁木雕，才明白父亲的潜台词。

在含章殿的这些木雕中，都以鹿和雁为造型，创作时间从前朝武合年间一直到贞顺九年。好巧不巧的是，贞顺九年正是藏海父亲蒯铎遇害的那一年。

在大雍国内，几乎人人都知道国君是个木匠皇帝，他醉心于亭台楼阁、微缩景观的设计。巧合的是，藏海的父亲蒯铎也是个手艺高超的木匠。

在冬夏女王参观钦天监时，她曾随口问起过的蒯铎的技能。当时，她与藏海聊起了蒯铎最擅长的领域。对此，藏海的回答是木工。

蒯铎最擅长木工，而皇帝也是木匠。如此看来，两人之间必定有不少交集。世上所有的领域，同行不是冤家就是好友。

英雄惜英雄，好汉敬好汉。蒯铎与皇帝，作为大雍国内最巧手的木匠，必然是惺惺相惜。每一件鹿与雁的木雕，都是两人友谊的见证。

从木雕的创作年代来看，早在皇帝还未登基、稚奴还未出生时，两人之间就已经是日常唱和、互动频繁。因此，在打开暖阁机关的那一刻起，藏海才会顿悟了一切，当时的他，忽然参透了关系、看穿了一切，他说，“原来皇上就是鹿，而我爹就是雁。”

在传统文化里，鹿既是福禄长寿的象征，更是权力地位的代表。因此，在蒯铎的语境里，鹿代指的就是皇帝。在百兽之中，鹿性情温顺、从不伤人，所以，蒯铎才会对年少的稚奴说，希望他身处险境时，终究能与鹿相逢。

皇帝是鹿，蒯铎是雁。

雁在古代是忠诚的动物，也是秩序的代名词。蒯铎自比为雁，正是其孤高、忠诚的完美体现。

因此，皇帝与蒯铎之间，既是君臣，更是朋友。有了这数十年的交情作为基础，藏海才敢不惧生死、入宫请罪。因为，父亲无意间的那段话，让他知道皇帝不是敌人，而是可以保护他的自己人。

君使臣以礼，臣事君以忠——这或许正是这对君臣之间最好的诠释。鹿与雁的典故，皇帝与蒯铎的交情，给了藏海进宫的勇气。

皇帝不是铁面人，不是第三人，而是妥妥的自己人。